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  湯濱
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湯濱,字:涵清。皖人,祖籍江蘇。軍旅實力派書畫篆刻家,系中國美術家協會會員,中國書法家協會會員,解放軍北京軍區美術書法創作藝術委員會委員。畢業于解放軍藝術學院美術系,擅長書畫篆刻創作。
  自幼喜愛書畫,80年代初開始書畫篆刻理論研究,師從著名書法家歐陽中石先生、中國美協主席劉大為先生。富有著述,曾撰文《試論篆刻章法與構設的關系》、《論篆刻刀法與殘破技法的藝術關系》、《論書法藝術繼承與創新的反思》、《略論思想感情在書法創作中的表現》、《試論中國畫的線與墨的重要性》等。發表于《解放軍報》、《書法藝術》、......詳細

  學術評論
水墨人物畫作品創作之探索
湯濱
  中國人物畫形成于先秦,魏晉面貌一新,唐宋高峰迭起,日后漸去衰落,近現代又重新復興,發展、繁榮。
  中國人物畫古代叫傳神,主張“以形寫神”,將“神”放在首位,古人認為:性有相同或相類,“神”卻因人而異。一個人的外形從小便到老,但“神”卻始終如一。所以“神”是很久不變的根本,故畫人叫傳神,而不叫傳形或傳貌。傳神要傳人的正神,即每個人的常態,而狂笑、痛哭、暴怒、哀傷等都不是常態非正神也。抓住真神要求默識心記,在自然而然之間撲捉人的天真本性,體會在心,做到心有全貌,意在筆先,手隨心運,自然妙合。
  然而作畫之難難在形神關系的把握。過分強調傳神,不注重形體結構,甚至進一步主張離形得似,將神絕對化,都是不可取的。我們中國的美術史中沒有出現過一個類似菲迪亞斯、米龍、達·芬奇、拉斐爾那樣的藝術家,也沒有出現過一件類似維納斯、拉奧孔、大衛、蒙娜麗莎那樣的作品,還沒有一個畫家像米開朗基羅那樣為弄清人體結構半夜舉火把潛入停尸房解剖尸體。我們的祖先在形還沒有解決好之前就將形神關系分開來談了,要么重神輕形,進而要拋開形;要么將形固定化,定出......詳細
  市場行情
意到天難問:圖成筆未知
任惠中
  中國人物畫歷史悠久,成就卓然。然自宋以降,畫家因逼于生存環境,為逃避現實,自鳴清高,紛紛寄情于山水花鳥,退縮于內心方寸之地討生活。歷代又多傳宋元文人畫傳統,人物畫更瀕衰落式微。
  時代在召喚,催生著具有使命感的人物畫家,徐悲鴻的情,石魯的膽,傅抱石的意,關良的趣,……湯濱熔北方的雄渾與南方的空靈于一爐,并大膽賦以清麗而又濃烈的墨彩,繪中國現代水墨人物畫樹起了一道絢亮的風景。
  先說幾則舊聞:1996年新加坡共和國世界華人藝術展,作品《清韻》榮獲榮譽金獎,1999年由國家文化部、中國文聯主辦的“首屆世界華人名家藝術展,湯濱的《特種兵》榮獲銀獎,1999年廣州國際藝術博覽會和2000年春季在香港近五十年中國書畫名家精品大型拍賣會上,湯濱的《仕女圖》數萬元競價拍出。
  湯濱人很本色,豪放、智慧,有一種內蘊的樂觀。生于安徽靈璧,長于江蘇泗洪,學成于北京的湯濱,有一股精干倜儻永無倦怠的豪氣,頗具自然的藝術天性與氣質。
  古云:文以載道,詩以言志,樂乃心聲。唯畫兼而有之。湯濱的畫,不矯飾,無矜炫,看似平易的畫面,具有不......詳細
鄭曉華教授--中國書法家協會理事
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