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白居易和降真香的傳奇人生
作者:  來源:  點擊數:11453  2019-04-03  字號: T|T

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原 ,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。 是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。 

  白居易出生于河南新鄭的一個“世敦儒業”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久,家鄉便發生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十余州,戰火燒得民不聊生。白居易二歲時,任鞏縣令的祖父卒于長安,緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令(780年),一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功,升任徐州別駕,為躲避徐州戰亂,他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時光。 而白居易聰穎過人,讀書十分刻苦,讀得口都生出了瘡,手都磨出了繭,年紀輕輕的,頭發全都白了。后來白居易面對復雜的社會,進入官場經歷了各種挫折。后來白居易在《后宮詞》中寫道: 

  淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。 

  紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。 

  淚水濕透了羅巾無法入睡好夢難成,深夜時分聽到前殿傳來按著節拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經失去了君王的恩寵,斜靠著熏籠點燃降真香一直坐到天明。全詩由希望轉到失望,由失望轉到苦望,由苦望轉到最后絕望;由現實進入幻想,由幻想進入癡想,由癡想再跌入現實,千回百轉,傾注了詩人對不幸者的深摯同情也同時表達自己的坎坷的人生。 

  白居易離開官場后,白居易更加放情于山水,賞玩泉石風月。因慕戀香山寺清幽,白居易常住寺內,自號“香山居士”并把這里作為了自己最終的歸宿,香山寺位于十三朝古都洛陽城南13公里處的香山西坳,緊鄰龍門石窟。始建于北魏熙平元年。武則天稱帝時重修該寺,并常駕親游幸,御香山寺中石樓坐朝,留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。白居易曾捐資六七十萬貫,重修香山寺,并撰《修香山寺記》,寺名大振。 

  在他七十四歲時,和遺老胡杲,吉皎,鄭據,劉真,盧貞,張渾等6人先是結成了“尚齒七老人會”,后來,又有百歲之人李元爽(活了136歲),95歲的禪師如滿加入,號稱“香山九老”,終日吟詠于香山寺的堂上林下,寫下了許多歌詠龍門山水及香山寺的詩篇。“空門寂靜老夫閑,伴鳥隨云往復還,家釀滿瓶書滿架,半移生計入香山”《香山寺二絕》這里所描繪的,正是白居易晚年生活的寫照。為保存詩稿,白居易又把自己從大和三年(公元829年)到開成五年(公元840年)所作的詩,共800首,合成12卷,取名《白氏洛中集》收藏在香山寺藏經堂內。 

(此圖有香山九老其中幾個正直欣賞畫作,其中有三個老人點著降真香,品著茶,突然驚奇抬頭看到仙鶴降落)(此圖有香山九老其中幾個正直欣賞畫作,其中有三個老人點著降真香,品著茶,突然驚奇抬頭看到仙鶴降落) 

  白居易和香山九老,飲酒作詩賞畫不亦樂乎,生活悠哉悠哉。白居易特別喜歡香,特別喜歡眾香之首降真香,降真香不僅香味好,藥用價值高,但是降真香不是一般人能得到享用的,例如曹唐?(唐)《送劉尊師祗詔闕庭三首》寫道紅露想傾延命酒,素煙思爇降真香。 

  五千言外無文字,更有何詞贈武皇。意思是只有功績卓越的武則天皇帝才能享用這珍貴的降真香。點燃降真香還能引來仙鶴降落。從唐詩的記載來看,唐代的道觀及達官貴人常用降真香。醮星辰用降真香,說明降真香在道教祭祀儀式中起著重要作用。《仙傳》∶“拌和諸香,燒煙直上,感引鶴降。醮星辰,燒此香為第一,度功力極驗。降真之名以此。”《本草品匯精要》:“燒之能引鶴降,功力極驗,故名降真,宅舍怪異燒之,辟邪。” 

  所以白居易《贈朱道士》寫道: 

  儀容白皙上仙郎,方寸清虛內道場。 

  兩翼化生因服藥,三尸臥死為休糧。 

  醮壇北向宵占斗,寢室東開早納陽。 

  盡日窗間更無事,唯燒一炷降真香。 

  “儀容白皙上仙郎”,夸贊朱道士外表,像個年輕人,皮膚白皙,是一等仙人容貌。道家說仙人有九等,第一等的為上仙。 

  從第二句開始,就說明他所以能有如此容貌的原因。 

  “方寸清虛內道場”,說他有個好精神狀態:平靜、從容淡定,心無雜念,一心向道。方寸,指心,源自《列子·休尼》:“吾見子之心矣,方寸之地虛矣。”內,納,容下。心里清靜虛無,空靜得都能做念經、做法、修煉的處所了(道場)。 

  “兩翼化生因服藥”,兩翼,來自道家初期五方五老天君之一的北方黑帝的故事。北方黑帝本姓浩,字敷明,十二歲時遇上大災荒,國人餓死殆盡。一天敷明來到地境山下,碰到一頃巨勝,他就采摘取食,并給那些饑餓的人吃,一天幾次采取救助,救活了幾千垂死之人。他隨采,巨勝隨生,三年不絕,可別人去找卻找不到。敷明這樣幸苦勞累,最后死在地境山下。天帝知道了,派金翅大鳥去展開兩翼,常常覆蓋他的尸體,七百年尸體不壞。后來發水,把他的尸體漂流到無涯之淵,水過,尸體停泊在貝渭邪源初默天郁單之國北壟玄丘。四十年中又經山火焚燒,在火中受煉而起,化成真人(神仙)。被道教始祖原始天尊賜給靈會洞陰朔單郁絕五靈玄老君名號。 

  這是道教傳說,真假勿論,故事里說的巨勝,是胡麻,也就是芝麻,一種古老的植物,也是藥材,它的籽種含油量很高,富含維生素E,有抗衰老、美容、健體功效,《本草綱目》上說,有潤燥、解毒、消腫功能。總之,它是很好的補養強壯藥。傳說中講,大鳥兩翼庇護,尸體不腐,后來又火煉化生,大概與吃胡麻有關,所以白詩中說“兩翼花生因服藥”。道家修煉也是常服丹藥的,他們認為這是身體好的原因之一。 

  “三尸餓死為休糧”,三尸,道家認為人體中有三種作祟之神,叫三尸。這種惡神每逢庚申日就向天帝報告人的過惡,天帝懲罰人就使人減壽。人也想辦法治服消滅三尸,一種辦法就是休糧。休糧,是辟谷的別稱。道家修煉主要方法就是辟谷,在相當長的時間內不吃糧食,鍛煉身體空虛但是強健。這里說的是用辟谷辦法,餓死三尸。其實是用饑餓療法祛除體內疾病,人便長壽了。 

  “醮壇北向宵占斗”,醮,祭祀、作法。道士念經祈禱作法的地方,叫醮壇。占(zhān),占卜。夜間在醮壇上做法祈禱,面向北方,觀察北斗星座預測吉兇,自然便能避兇趨吉。 

  “寢室東開早納陽”居室向東開門窗,當然能早早吸收陽光。 

  “盡日窗間更無事,唯燒一炷降真香”,窗臺上終日不要放置什么東西,以便空氣暢通無阻,但每天只要燒上一柱降真香。降真香,是植物名,用它做的香,也叫降真香,又稱雞骨香。這種香燃燒有濃郁的香氣,沁人心脾,勝過沉香。它的煙直上,傳說能引來仙鶴降臨,也能迎來諸神。這聯詩說,用降真香使室內空氣清香,還可感動神仙到來。實則暗指朱道士修煉成仙,歸結到開頭“上仙郎”句。 

  白居易之所以成立九老會,白居易從年輕時就白頭發,所以他們都像道家仙翁一樣,白居易喜歡自己釀造美酒。品著點燃降真香,飲者用降真香泡制的美酒,真如神仙一樣。后來嵇含在《南方草木狀》中描述降真香:“紫藤香,長莖細葉,根極堅實,重重有皮,花白子黑,置酒中,歷二三十年不腐敗,明代張介賓《景岳全書》中就專門記載了用降真香泡酒的酒方:“降椒酒,辟一切瘴氣,尋常宜飲之。降真香二兩,細銼,川椒一兩,去合口者。右用絹囊貯,浸無灰酒中,約二斗許,每日飲數杯,百邪皆不能犯,兼治風濕、腳氣、疝氣、冷氣及背面惡寒風疾有效。” 

  白居易一生和香有緣,自號“香山居士”,深愛著降真香,最后葬在香山。會昌六年(846年)八月,白居易與世長辭。臨終前,他遺囑“不歸下王圭,葬于香山如滿之側”,想永遠與洛陽山水為伴。家人依照他的遺囑,將他埋在龍門東山琵琶峰上。人們為了更好地紀念這位偉大詩人,在琵琶峰上對其墓加以擴建,建成了“白園”。整個白園莊嚴肅穆,質樸典雅,布局結合地形,峰回路轉,曲徑通幽,依山筑房建亭,高低錯落。

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