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投資藝術品一定要在少有人關注的時候
作者:  來源:  點擊數:6767  2019-05-30  字號: T|T

  70年代,像李可染、吳作人、蔣兆和,當時收購價都是45塊錢一大幅,齊白石賣10塊錢一尺,如今那些書畫精品,都至少幾千萬、甚至幾個億一幅。 

  1949年前,齊白石的畫才買1、2塊錢,1955年的時候,齊白石的畫已經漲到收購價5塊錢以上,上次拍兩個多億的,增值一千多萬倍,世上還有什么比投資藝術品回報大。70年代,像李可染、吳作人、蔣兆和,當時收購價都是45塊錢一大幅,齊白石賣10塊錢一尺,如今那些書畫精品,都至少幾千萬、甚至幾個億一幅。 

  北京嘉德,16年11月的秋拍大觀夜場,1億成交的張大千青綠山水,在1990年前后,1萬人民幣國內沒有人要,絕大部分被臺灣畫商買去,畫商又再轉賣臺灣投資商了,臺灣林百里就屯集了幾千幅張大千的畫,幾乎都是那個時候建的倉。所以現在價位推的越高林百里越開心,有時還在拍場一起抬價。林百里是投資收藏的成功典范,其關鍵是在早年沒有人要的時候就先人一步,而且挑選精品買。二十多年后的今天,大家算算資產增值了多少倍?由此先例告訴我們,買藝術品一定要在少有人關注的時候,或者是根本沒有人要的時候挑選精品買進,這才是明智之舉。世上還有什么生意有如此之大的回報! 

  書畫早年沒有人要的時候不買,于是錯過了最佳投資書畫的機會,如今漲了一千萬倍,你是否只有望洋興嘆了!然而,由于歷史上的原因,國人在藝術市場斷層了幾代人,對藝術品認知還在初級階段,對高端的青銅器不甚了解,因此,造成中國最偉大的古代青銅藝術品尚未漲價,如果以清末民初的價格來看,再算上貨幣貶值反是大跌價了!當然,隨著國人對藝術市場及藝術品認知的提高。青銅在藝術市場一定會回歸應有的正統價位,這叫后來居上。那么這眼前正是一次最大的收藏投資青銅器的機會!當你錯過了書畫投資,應該不要再錯過了中國古代青銅藝術品的投資了吧。 

  1992年上海文物商店,有一批湖州的劉庸收藏留下來的古畫。是受劉庸后代的家族委托(劉庸即是乾隆年間的宰相劉鑼鍋)賣掉存放在中國銀行里五六十年的三大箱古畫,一共一百多幅,全部是明之前大名家的書畫,有手卷、冊頁、大中堂。當時買給了浙江小小集團的董事長王永良才70萬元,平均一件才五千元人民幣。那個時候,哪有什么人懂得收藏書畫,弘一對聯只有一二千元一對,張大千、齊白石四尺整張也就幾千元人民幣還賣不出去。有錢的土豪剛剛學會掛金項鏈戴金戒指,土豪對藝術品毫無興趣。書畫陶瓷根本沒有人要,能找到一個王永良這樣的買家是萬幸了,所以藝術品沒有人買的時候,才是買進的好時侯。 

  如果你是早年投資明清器物,那么可以趁現在的高價位出貨,仇炎之家族在出貨,張宗憲在出貨,玫茵堂在出貨,幾乎境外的古玩商及收藏機構都在出貨。頭腦清醒的人應該趕緊調換籌碼了,不要等到拉上去的電梯,掉下來了再后悔。明清器物,境外已經早就在出貨了,近幾年洋人幾乎沒有人再買進明清的東西了。當前洋人迫不急待的賣出明清器物,而悄無聲息的買進古代青銅藝術品。要知道藝術品一旦進入資本市場就被資本操縱了,當然藝術品的藝術價值終究不會被資本改變。這只是資本市場為了逐利的運行規律,炒作市場上的價格高低不影響藝術品本質的藝術地位,等到炒作市場的風頭過去,那么黃金還是黃金,黃銅還是黃銅,魚目終不能混成珠。可悲的是那些被市場炒作之噱頭所吸引,追著市場暴漲的假像把黃銅當黃金價格買進而終生被套。 

  藝術品被當作籌碼,往往操控在少數莊家手中,每當莊家要出貨的時候,莊家就會運作價格暴漲,如果是快速暴漲的時候,一定是莊家要出貨,這叫拉高出貨。只有老百姓才傻傻的以為暴漲是行情又要開始啟動,還都爭先恐后的去追漲。豈不知道,這是莊家策劃好的一場熱鬧非常的拍賣秀。看看股票市場就更清楚了,莊家在建倉的時候,這個股票是不會漲價的,最多是波動。比如現在的中國古代青銅器,盡管是世界之偉大青銅藝術品,卻因為是洋人在進貨建倉的時候,所以價格不會暴漲,哪怕波動上漲一點,莊家也要想方設法散布一些不利消息,讓它價格上不去。唯有等洋人建倉完畢,待到要出貨時候;才會利好消息不斷,來配合拍賣運行使其暴漲。所以藝術品投資,同樣應該在沒有人買的時候買進,看到暴漲的時候便可賣出。這些都是針對藝術品投資人而言。真正的收藏家不會受任何炒作的噱頭誤導,而堅定收藏藝術史上最優秀的藝術品不會動搖。 

  談藝術品收藏投資,順便說一下更重要的藝術品真假辨別,你不懂真假的時候,必須要有懂真假的老師指點,否則不可貿然下手買古董。但是識別老師有真本事還是假本事,是非常難的。最簡單的方法就是看老師自己收藏的東西品質有多高,首先看其藏品是否真,藏品真還要品質高,藏品好還要人品好。然后,可拿該老師任何一件藏品出去實施驗證,只要藏品價格合適,任何一家正統的拍賣公司或者私人收藏家都搶著要,那么就證實了這個老師的本事了。有了好的老師,收藏投資自然便得心應手了。學古董鑒定到底有多難?其實不難,在于老師是否愿意教你,還有老師自身本事有多高,名師才出高徒,換句話,沒有高徒的都不是名師。有人說書是最好的老師,非也,古董的鑒定本事絕對不是看書看出來的。那么多"國寶幫"都是從古玩鑒定書中學的一套鑒定方法。原來這些書是"國寶幫"的老師!要知道沒有一本古玩鑒定書是懂鑒定的人寫的,就是懂得人也不會把真的鑒定本領寫在書本里。看看馬未都的一節課60萬,他教會你們看真假了嗎?他老是一句話,古董真假就像看老婆一樣,看了幾十年就看熟悉了,那怕看個背影就知道是老婆。這樣的說法等于沒說,說白了,就是不愿意告訴別人是怎么看真假的,可是60萬卻被他賺走了,沒有學會那么下次再聽課,反正60萬一節課。 

  其實古董的真假辨別真的不難,它就像變魔術一樣,你不懂的時候覺得很神奇,一旦告訴你變魔術技巧,你馬上感到原來很簡單。我曾經一個月即教會兩個徒弟,當然這是真教,教會后的幾年里,兩個徒弟都成為這一門類里的頂尖高手,眼力好,出手狠,立馬成為這一生意領域的大佬,那些做了幾十年生意的行家還不如他們,僅短短數年時間就名利雙收。然而,就應了那一句古話:"教會徒弟餓死師傅"。由于他們只學了三天拳就以為天下無敵了,便去單打獨斗,橫掃天下。不過,畢竟沒有學到全部本事,所以還不至于餓死師傅,但是忘了師傅是理所當然的!我們即然喜歡藝術品收藏,那么首先要弄清楚藝術史,至少要知道在世界藝術史上,有哪些藝術門類是皇冠上的明珠,哪些是在藝術史上沒有地位的工藝品。現在有許多人根本不明白藝術品與工藝品的地位是天差地別,因為工藝品和藝術品是有質的區別。于是,想要在收藏上有成就,就必須先弄清楚哪些是藝術品,哪些是工藝品,以及該藝術品在藝術史上的地位。如此,胸有成竹的選擇收藏,才能做到四兩拔千斤! 

  如何選擇收藏投資?首先遠離那些大家追捧的東西,巳經造成大家追捧的東西,勢必價格巨大。而且這個時候往往有人出來放風說:參與的人多,是群眾基礎好。讓人感覺參與的人多,就以味著漲價速度快,其實那正是少數人;要賺多數人錢而設計好的模式,因為少數人早在沒有人關注;所謂群眾基礎最差的時候進場了。然后,以各種造勢來形成人多;群眾基礎好的現象,引誘大家都去追捧,如此少數人才可以賺取更多人的錢。看看股市就明白了,每次股市的證券市場,看到人最多的時候,那一定是股市要暴跌的前兆。股市冷清沒人的時候,而且,多數人都預測股市要崩盤;而不敢買股票的時候,那倒反而是考慮買進股票的時候。天下事物總是與常人思維反向的結局!常人一定是多數的人,賺錢的一定是少數的人。藝術品收藏投資市場也是同樣的狀況,善于反向思維的一定是贏家。有些事情,往往多數人認為的"不可能",恰恰是"可能"的前奏曲,這就是宇宙規律:否極泰來。 

  收藏投資就是在沒有人關注,沒有人要的時候,可以在里面挑選好的買。上世紀六十年代買山河一片紅郵票只有8分一枚,現在一百多萬一枚。七八十年代買民國金本位銀幣2元一個,現在一千萬一個。九十年代初買弘一書法對聯每對一千元,現在五六百萬。同時期買明清官窯一二千元一件,現在幾百萬幾千萬一件。看得出這些價格在沒有人要的時候便宜,大家搶著買的時候貴。所以什么時候買進,什么時候賣出是藝術品收藏的關鍵。我現在又選擇了大家都不要的青銅器收藏,因為覺得一個明成化雞缸杯二點八億的價格、齊白石松鷹圖四個億的價格、一幅裸女十一個億的價格。這些任何一件近現代東西的價格;都可以買幾件世界頂級的古代青銅器;或者全世界最好的中國青銅鏡了。那么我理當選擇現在沒有人要買的青銅器了,至于為什么沒有人要的理由自然有很多,但我不去理會多數人的見解,因為真理往往在少數人手里。這不是現在的青銅器收藏存在這樣狀況,之前,在上世紀的七八十年代。明清陶瓷書畫少有人要的時候;理由也很多,最大的理由就是買賣明清東西屬于倒賣文物有罪,當然還有很多不要的理由,總之不買的理由太多了,自持聰明的人總是理由很多,于是這些自以為聰明的人卻錯過了大好的收藏機會。所以大家都不敢買,那么就是最大的機會。馬未都、王世襄就是在大家不要的時候買進了那么多明清器物。機會永遠留給有遠見的人!這種大家不要的例子不絕限于藝術品收藏領域。比如上海開發浦東的早期,絶大部分人說:寧要浦西一張床也不要浦東一間房,這意思就是浦東可以舉一百條理由證明浦東新區不好。當時陸家嘴濱江金融區土地,只有500元人民幣一平方米,現在蓋了50層的樓,每一平米的房價算中間價20萬,那么20萬X50層等于1000萬,去掉成本至少500萬一平方米。這就是沒有人要的時候買進的投資回報率。這些例子說明沒有人要的時候就是買進最好的時候,風物長宜放眼量,只看到眼前的而隨波逐流,熱衷于跟風的叫鼠目寸光,井蛙之見,收藏一定要選擇它是一顆優良的種子,比如目前大家都不要的青銅器;就是一顆優良的種子,那么待到不久將來必成參天大樹!曹興誠認為,人的視覺美感是與生俱來的,看東西美丑,其實并不是主觀的,它是有客觀標準的,假如你單看一個物件,美丑是主觀的,可是如果兩個類似物件相比,美丑是客觀的。 

      曹興誠:我們通常說藝術品要達到美學上的美感,通常需要處理三種造型。 

  其一:幾何造型,比如方、圓等各種幾何圖案 

  其二:生物造型,花草樹木、鳥獸蟲魚、人體造型等等。 

  其三:動態造型,是人自身的運動和能夠感受到的外界的變動,如風動、水流、奔跑、跳躍等等, 

  曹興誠認為,藝術的美感往往是相通的,就是能讓視覺感到愉快,一件器物的美感元素應該至少包括以下十項,選擇青銅器的標準也無外乎如此。 

  1。秩序:是否能夠將幾何造型、生物造型、動態造型有序的結合在一體 

  2。 比例:商周青銅器就十分懂得運用黃金比例產生視覺的舒適感 

  3。 對稱:顧名思義,青銅器往往會嚴格遵循基本的對稱規則,這是美感的最基本元素了 

  4。 對比:青銅器中往往蘊藏著陰陽、明暗、動靜的對比 

  曹興誠:6。 力感:商周時期的青銅器很懂得利用臌脹來制造力感。器腹往外膨脹而器底收斂,整體造型就顯得雄渾有力。 

  7。 穩定:穩定的結構一定是一件優秀青銅器的基本美感要素 

  8。 韻律:畢加索曾經說過 :“好的圖畫像詩,都是押韻的”。在圖像上重復出現的形狀,就是“韻”,韻的出現有規律,就稱之為“韻律”。 

  9。 含蓄:含蓄,就是留下想象的空間,讓觀者可以加入意象的創作。之前有介紹,西方的很多藝術是具象和寫實的,但是商周青銅器的美往往是抽象的,這種具有想象力的美感往往是含蓄的。 

  10。 新奇:青銅器上的紋飾往往極富天馬行空的想象力,這種新奇之美自然是“吸睛”的,這也是商周青銅器跨越幾千年不朽的生命力所在。 

  曹興誠認為,在中國古代藝術品中,中國古代青銅器具備以上十點的美學標準,表現出了嚴謹、虔誠、肅穆與神秘,而如果和歷代瓷器相比較,絕大部分的瓷器嚴格來說只能稱為工藝品,在藝術本身而言與古代青銅器根本不在同一個檔次上。 來源:藝術戰爭 作者:馮毅

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