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  包信源
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 市場行情

包信源2011年山水畫潤格:5000元/平方尺

包信源部分作品拍賣成交記錄:
序號  名 稱         尺寸    成交價(RMB) 拍賣公司  拍賣日期  拍品號
1  月夜空蒙 鏡心  68×68cm  8,960         中鼎國際  2009-04-19  0326
2  山水 鏡心      68×68cm  8,960         中鼎國際  2009-04-19  0327
3  溪山流泉 鏡心  68×68cm  3,300         山東恒昌  2006-01-08  0175
4  山村二月風 鏡心 136×68cm 4,400        北京傳是  2005-12-02  0815

筆奪造化之美--包信源的山水畫境
左莊偉

  世之善畫者必善書,宋人蘇東坡、元人趙子昂、明人徐青藤、清人鄭板橋、當代齊白石都既是大畫家又是大書家,這是因為書畫本同源、書法是傳統繪畫的基本功、而今畫家多不在意于此道理,致使繪畫筆墨語言成就難以超越古代大師,但是當我們縱觀今日之畫壇又可以看到凡畫藝出眾耐人尋味者多具有書藝的深厚功力,在江蘇畫家中引起我關注的是江蘇省文聯的書畫家包信源。
  我在三十多年前就認識信源,那時他還是稚氣未脫的孩子,我看他那執著追求的憨厚勁,日后定有出息。高中畢業后,他以積極的態度和高昂的熱情主動要求下放到農村務農,并且書畫技藝的學習比以往更加勤奮,還利用暇時畫了大量的速寫和創作。許多人說他身上有股超乎尋常的意志力,也是成就他后來發展的重要因素。接著也正因為他的才藝出眾被解放軍某部作為特殊人才征召入伍。他從軍仍一手拿槍一手緊握畫筆、軍營的生活既豐富了他的人生閱歷、更鍛煉了他刻苦從藝的品格,解甲歸來又入南京藝術學院、中國藝術研究院和中國畫研究院研修深造,當我重又見到他的人和書畫時,令我刮目相看,他已經是一位比較成熟和有影響的書畫家了。
  信源初入畫門多習西法、爾后并學傳統繪畫與書法、篆刻,終歸以書家、畫家躋身于當今畫壇,以自身的實力活躍于江蘇和全國畫界,引起人們關注,成為沿著歷代畫家的藝術道路前進、繼承和發展我們民族書畫藝術的新一代書畫家。在人類美術發展史上,不同民族在各自不同的自然,社會和文化背景下創造了不同的藝術語言,具有鮮明的民族特點。歐洲人造型藝術以模訪理論為指導,講究運用科學方法塑造藝術形象,追求酷似生活形象的真實美;繪畫是以光分明暗法,用面塑造立體效果的藝術形象,所以他們的傳統繪畫倡導繪畫形象向雕刻形象看齊,米開朗基羅就曾說過:“最好的繪畫像雕刻。”而我們中國傳統繪畫造型是根據物象的固有結構和常形通過提煉概括的筆墨來造型。中國繪畫的基本造型語言是線條和筆墨的運用,塑造形象講究意趣和神韻,神似高于形似。所以來華的意大利人利瑪竇說:“中國畫是畫陽不畫陰”“以線造形”是通過平面處理來高度概括物象之質量感、空間感和體積感,它不像西畫那樣直觀“真實”,而是一種感覺的聯想,講線條造型必講“骨法用筆”,它是傳統繪畫筆墨語言的基本表現技巧,它決定中國畫的品味,傅抱石先生說過“筆墨見高低”,所以對中國畫家來說工畫者必工書,高明的畫家能以書法入畫法,如元王叔明筆法多雜篆隸,近代的吳昌碩的用筆則得力于石鼓文,有人說文與可的竹是從草法中得來,可以見得畫家如無書法的修養難能出眾,信源的出眾之處正在于能將書法引入畫法,將畫法融于書法,所以觀他的畫法有筆氣縱橫之感。
  信源作畫如作書,多見用筆,他行筆如行草,隨意而運筆,筆到氣到;筆不到能氣貫,筆路流暢,意氣飛揚,既靈又活;所作山水圖既求山形山勢的造境,更著意于寫山水用筆之歡暢情緒,所以讀他的畫既可觀山水形態變化美,又感悟到畫家借筆墨傳達情緒變化之趣。
  在一個時期里由于西方文化思潮的影響,有人提出否定我們民族幾千年來建樹起來的傳統繪畫理法,持這種觀念的人除了少數懷有個人目的之外,大多出于無知,因為他違背了唯物主義的歷史觀,經過實踐和冷靜的思考之后又合乎情理地回歸到傳統上來,惟立足于民族優秀的傳統基礎之上、從現代社會而生的現代觀念出發,去繼承、去創造符合現代人價值觀念的繪畫,信源在這條道路上努力探索,我以為他畫中的古意、靜境和抽象的筆意正是他所創造的畫境內涵。初看他的畫頗有古山古水古樹古畫法所構成的古畫境,但如果從鑒賞層面去研究,就會發現古畫境中透現出現代意識和畫家自身的情緒氣質。中國畫家歷來視所選擇的題材僅僅作為一種精神的符號,畫山水林木溪流,甚至人物,既表現物象的形態和精神,更著意于物性所傳達畫家的社會理想、美學理想和思想感情。
  信源在畫中造境無浮躁詭詐之氣,寥寥數筆,幾座峰嶺或半壑松風,一灘流水,皆為尋常境界,但是他集中寫出一個“靜”字。靜境是當今激烈競爭時代人們疲憊的心靈所祈求的一種精神寄托的境界,在現實生活是中難以尋覓的,現在即使是到真山真水中也找不到一塊凈土,它只存在于畫家的心靈中,在畫家的筆下可以見得。你看在信源的畫中置景布勢無雜無染,在深山老林常點綴茅舍樓臺,但多不見人蹤,雖在水面有揚帆、頂多置一垂釣老者,這使觀賞者有超塵而不脫俗之感,這正是當今人們祈望的一席精神樂土,借以平衡緊張不安的心靈,正如用西方現代藝術大師馬蒂斯所言這是“安樂椅式的藝術。”
  信源寫山水如作書,行筆并不苛求筆下出現何種皴法,他的用筆往往是大寫山形山勢,但多含莫名的抽象性,具有莫名其妙之美感,給我最深的感受是生氣和靈活,此種意境得力于他的書藝、詩文和傳統優秀文化的修養,這非一般畫家所能為之的。
刻苦勤奮是信源的本色,如果說他已經取得一些成就,那是用汗水磨墨畫出來的,認識他的人都知道,他能吃苦,能在極艱苦困難環境中揮毫,但這只是一個良好的開端,從它所具備的綜合元素來看,其前景不可估量,正如古人所云“天道酬勤”。

(左莊偉 南京師范大學美術學院教授、著名美學理論家、畫家)

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