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少兒書法:結構筆法都代表中國傳統文化精神
作者:  來源:  點擊數:3562  2019-06-28  字號: T|T

書法,尤其是少兒書法,在近些年可謂是“自帶流量”,只要提及總會引發熱議,針對某傳媒書法公開賽活動的舉辦,本報記者專程采訪“鑒字官”楊濤,請他對網友熱議的幾個話題來談談書法。 

  |臨摹:考察造型能力| 

  在活動中,少兒書法比賽挑戰的第一個環節“小試牛刀”是臨摹給出的經典法帖中的一個字,如臨摹《蘭亭序》中的“永”字、《多寶塔碑》中的龍字等。為什么首先考驗“臨摹”,楊濤表示,這主要是考察作者面對經典法帖的造型能力。 

  “中國傳統書法的兩個重要方面,一方面是結構,一方面是筆法,對初學者來說,筆法相對微妙,難以切入,而結構對他們來說是宏觀的,能看得明白。”楊濤表示,我們常說“像不像”,這只是針對結構而言的。筆法、結構與中國傳統文化的精神息息相關,從唐代開始,中國書法對結構注重研究,制定了法則,這其中不僅代表了一種審美,還體現了中國傳統文化的精神。作為中國孩子學習中國傳統書法,首先要通過書法學習了解中國文化傳統,從一目了然的結構上切入,隨著年紀的增長、心智等各方面的成熟,再慢慢往更細微的筆法上轉變。 

  “我們現在所面對的經典法帖,是在書法發展史中被大家所共識的,無論從結構還是筆法,都能代表中國傳統文化的精神。”楊濤覺得,作為年紀小的初學者,在學習結構的時候,一開始不理解沒關系,把它讀下來、背下來,隨著時光的沉淀,其中的道理自然慢慢會懂。 

  |不識字:書寫內容和書法的關系|在節目中,郭宇暄小朋友由于還沒上小學,“妙筆生花”環節中“離離原上草”的下一句雖然能背誦,卻不會寫,但她之前臨摹的“國”字、在邱振中教授的建議下書寫的“一草一不”四個大字,卻獲得“鑒字官”們一致認可,認為非常“大氣”。這不禁讓我們好奇,專家們為什么覺得她寫得好?書寫內容和書法有關系嗎? 

  “小朋友令我感動的是,我看到了她非常有張力的線條,似文字非文字的質樸的結構。”在楊濤看來,就書法本身而言,傳統的書法的核心是筆法和結構,但是從他的角度來看,其最根本最本質的問題是線質的辨識能力。 

  楊濤告訴記者,審美包括三個方面:第一方面來自線質本身的內容,屬于“無法”;第二來自于法度階段的結構、用筆等,是“有法”;最后一個階段,把“有法”的內容融會貫通,在筆下呈現自我,到達“有法無法”狀態。 

  “我們看一幅狂草作品,并不會因為不認識字,就對這幅作品沒有一點感覺,相反,我們也許會很喜歡,而這個喜歡也許跟內容沒有關系。又如王羲之的《上虞帖》、王獻之《送梨帖》等,說實話那些內容對我們來說是很無聊的,或者是沒有意義,但我們仍把它奉為經典,是因為看到它內容之外的、跟書法有關聯的部分,如線、結構、用筆、氣息,以及所有這些集中在一起體現出的中國傳統文化的精神。”楊濤表示,“我并不排斥文學與書法的關系,她們之間有關系,但不大,因為書法本身有最本質的東西,對線辨識的能力,對結構本身的觀察,對筆法細微的判斷,乃至于最后與我們的精神、來自天地間天人合一的判斷,這些是書法本體的,她跟內容沒有直接大的聯系。書法作為一門獨立的藝術,她并不是文學的附屬,不能用詩詞歌賦等文學內容來取代書法最本質的東西。” 

  對于郭宇暄,楊濤建議,雖然現在對書法線質的感覺很好,但不能繼續這種狀態,她必須學習書法的“規律”,形成對中國傳統文化的共識。 

  |謙虛:通過書法學傳統文化| 

  在活動最后,其中一位小朋友由于連勝兩關而顯得洋洋得意,倪萍和楊濤都對他提出了嚴肅的批評,楊濤認為他過于驕傲,告誡他在中國傳統文化中,沒有對驕傲這類詞匯進行贊揚的內容;倪萍更是說,做人要人好,人好就是“寬容寬厚善良”,千萬別以為自己天下無敵。 

  “這是中國傳統文化對于我們的要求,大家都從心理上產生排斥的人,再有本事,也是很難成長的。”對于節目中一直很溫和,忽然變身“嚴厲考官”,楊濤如是解釋。 

  “我們文化傳統中沒有‘爭’、互相得意的部分,學書法目的是要感受這種文化精神,學了書法,還保持著有戾氣的狀態,那學書法的意義何在?只是為了把字寫好嗎?”楊濤嚴肅指出。 

  |建議:初學者更應學墨跡|在楊濤看來,現代人學書法有很多問題,比如現在大多數人從“歐顏柳趙”入手學習書法,“這些人沒問題,但我們用的多是這些人的碑刻,那就有問題了。” 

  在楊濤看來,碑刻的內容雖是由作者撰寫,但往往是別人書丹,在這過程中就丟失了很多信息;再由刻工理解、詮釋后勒石,這其中信息又被丟失;幾千年間,風吹日曬,碑刻被風化、腐蝕,信息量又被丟失;每個時代不同的拓工,墨的輕重直接影響了字的粗細大小的變化。現在我們看到的斑駁的碑刻、拓本,和最原始的內容相比,信息量所剩無幾。“這些內容讓初學者、低幼齡的小朋友來學,讓他用有限的經驗來還原作者的精神,太難了,但大家都這么開始的。” 

  “我們要停止這樣的學習方式,應該找信息量大的墨跡版本,學習到其中重要的部分,等到具備了足夠的能力再去學碑。”楊濤建議道。

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